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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    没有给他们提供支持,并且太虚同后者还存在著严重的不和。资金的缺乏很快迫使他的一些佛学院关闭。其他的一些佛学院依旧像原来一样运行,虽说有时太虚还称它为世界佛学苑的分部,但正如他的一位弟子所说的,这不过是...

    霍姆斯·维慈著

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  • 大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注

    释迦牟尼佛正法中能为法事,自种善根,或教他种,  此中法事者,谓于经典读诵受持,讲说供养也。  谓于大乘素怛缆藏,所有甚深空性相应诸大乘经,  乘以运载为义,教法能运行人至于果证,故名为乘。大乘者,...

    周叔迦

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  • 佛说如幻三摩地无量印法门经疏

    天子皆悉安住大乘法中。  天界有情,总称天子。果报清净,所受自然,神用光洁,妙乐胜善,故名为天。安住大乘法中者,乘以运载为义,是法能运行人至于诸佛如来正真正觉之道,名为大乘。为显此法能于大乘法中得清净...

    周叔迦

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    的合理以及总体运行的顺畅,就像胡锦涛主席在关于构建和谐社会的讲话中所提出的六项标准,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。而和平则强调的是世界各国之间、各民族之间、各地...

    李利安

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    精神上扩大生命存有的价值意义,扩充生命相应于宇宙运行法则的超越本质,但是对肉体的死亡依旧有著难以割舍的情感,希望亲人能“长居人代”与?水掩宗枝”,此种愿望是不切实际的,人类始终逃离不了死亡的来临与威胁,即...

    郑志明

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  • 慧能开东山法门

    有生灭,就叫做此岸,离开境界无生灭,就像水常流通,运行不息,这就叫彼岸。你们自性里,都有无量智慧。当用大智慧,打破色、受、想、行、识五蕴①,打破世俗事务的烦恼、尘劳,定成佛道。大小二乘②,十二部经,皆...

    不详

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  • 空海学术中的曼荼罗思想

    通过对天体运行的观察、测定来对人的命运进行预测。可以说,依据“宿”和“曜”之关系以决定“宿曜”的历法及由此而进行关于人的命运的预测的占法,这二者的确是并存的。不过,与历法的因素相比较占法的因素更加受到...

    王益鳴

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    不论有多少魔鬼围绕在你的身边,你都不要惊恐和理会,你应像日月运行一样,不可越出真理轨道的一毫一厘,你将成为人间的佛陀,我为你的成功祝福”。说了悄然离去。到了不见比丘的踪影,太子斩钉截铁地说...

    演培法师

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  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    沿着自己的轨道运行,一方面是传闻与信仰的相互促进,另一方面是传闻与其它传播方式相结合以发挥更大的影响。  传闻之外,佛教信仰在民间的传播方式最重要的还有音乐和美术。先来看音乐。从佛教入华之初,以音声...

    尚丽新

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  • 浅探佛经翻译对文学用语的影响

    物质的界限,佛、菩萨与人,出世与人世的世界是浑然一体的,佛经将现实世界消融于想像之中,这就构成佛经想像的特殊性。  佛经中所讲的世界是三千大干世界,世界的中央是须弥山,日月星辰依著须弥山而运行,其外还有...

    罗文玲

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